Regresé a mi casa en Hoboken con mis padres, y hermanos.  Allí los fríos eran interminables, casi todo el año, pero aun así nos fuimos acostumbrando a la vida de ahí y ya nos gustaba. Manteníamos muy lindo ambiente, se celebraban bellos programas en las iglesias.  Recuerdo haber participado en algunas representaciones, una que viene a mi mente fue en el mes de Diciembre del año 1972 titulada: “La navidad de una huérfana”. Bella y conmovedora poesía, que comparto con uds. mis queridos lectores.

La Navidad de una huérfana
Oh, Dios, oye mi plegaria, ya la noche se avecina,
Y ni un farol ilumina esta calle solitaria…
Y vacilo al caminar.  La nieve sigue cayendo,
El sueño me va venciendo y quisiera descansar…
La noche está fría y lluviosa, el cielo ya se oscurece,
Y mi alma se desvanece en angustia silenciosa.
¿Qué oigo?… risas infantiles y ruidoso cuchicheo…
¿Qué oigo?… risas infantiles y ruidoso cuchicheo…
¡Cielo santo, lo que veo! Niños y niñas a miles…
Todos hablan, todos gritan, hablan todos de juguetes,
Vienen de ricos banquetes, según dicen los que hablan…

 

Uno con fuego y ardor grita cual nunca fue oído: “¡Gloria a Cristo que ha nacido en
Esta noche de amor..!
¡Noche de amor, noche buena!
Noche de sumo placer… Noche en que vino a nacer un niño de faz serena…
Viene ese niño a morir por mi culpa y mi pecado…
Mi cuerpo se haya cansado y con ganas de dormir.

 

He visto un ángel hermoso que se acercó junto a mí,
Y su labio carmesí besa mi frente amoroso.
Un himno canto de gloria en notas jamás oídas,
Que del cielo desprendidas las guardé en mi memoria.
Seguí soñando, soñando y, entre nubes vaporosas,
Cual aladas mariposas vi otros ángeles volando…
Yo me soñé también ángel, que al alto cielo volaba…
Y cuanto más me elevaba desperté, como me ven,
En la calle abandonada, sin abrigo, visto andrajos,
Traigo desnudos mis brazos, y lloro desconsolada…
Siento hambre, tengo frío, lejos de mi hogar estoy…

 

Iré con mi madre hoy… ¡Oh cómo hiela el rocío!
La nieve esfumándose va, el sol no tarda en salir
Y si me vuelvo a dormir tal vez no despierte ya…
Oh Dios, óyeme esta vez, dame aliento, dame vida,
Mírame, estoy herida y ya vacilan mis pies.
Voy con vacilantes pasos escuchando esos acentos,
Que entonan los que contentos gozan de Dios en los brazos…
Mientras yo de angustia llena muero de hambre y desvarío,
Y voy a morir: ¡Dios mío, hoy me canto nochebuena!…

 

Mi madre, único sostén, tal vez muera en este instante,
Hazle saber, Dios amante, que yo agonizo también.
Dios santo… cumple mi anhelo, dame la dicha eternal…
Padre Eterno y celestial, Recibe mi alma en el cielo.

Esa noche después de la representación, cuando terminó  el programa vi a mi futuro esposo Daniel, pidiéndole permiso  a mi papá, para ser mi novio. 

¡Novios! Daniel y yo ¡Felicidad plena! Vivía en Hoboken y  recuerdo que cuando Daniel venía a visitarme, paseábamos en el enorme Ferry, desde donde podíamos ver la Estatua de la Libertad.  Inolvidables tiempos.

Nos visitaban en nuestra casa de Hoboken, con mucha frecuencia Ernesto Thomas, a quien cariñosamente le decíamos Chicho, y su hermano Jorge, quienes vivían en Nueva York con sus familias, tenemos mucho que agradecerles, por lo buenos que fueron con nosotros.  ¡Cómo nos ayudaban! Podíamos contar con ellos para cualquier cosa que necesitáramos, sin importar el día o la hora.  Truman dijo: “Cuando alguien te da su confianza, siempre te quedas en deuda con él”.  Estamos en deuda con la familia Thomas.

En ese entonces la Iglesia nuestra adquirió una propiedad en Jersey City,  New Jersey. Un templo, grande y hermoso, tenía un órgano imponente que sonaba muy bien  cuando acompañaban los himnos.  Allí íbamos nosotros todas los sábados, para reposarlo conforme al mandamiento, en compañía de nuestros hermanos. Se celebraron en ese lugar  extraordinarias Conferencia Internacionales. Y también maravillosas bodas.

En esa iglesia me casé.  Siempre oré a Dios por mi matrimonio, pues Él sabe todas las cosas y esta es una de las decisiones más importantes de nuestras vidas, porque de ella depende nuestra futura felicidad o nuestro fracaso.  Fue una hermosa boda donde yo me sentí como una princesa.  Mis hermanas y primas, Dorcas, Febe, y Rachy me dedicaron todo su tiempo.  Me ayudaron  y prepararon la boda de una forma sensacional.  Yo no tuve que hacer nada.  Elaboraron hermosos arreglos florales. Y adornaron todo que daba gusto verlo. Esa era mi ilusión, casarme, tener mi hogar, formar una familia, y Dios me lo concedió. Me dio la oportunidad de conocer a un buen mozo, alegre, muy simpático que llegué a querer con todo mi corazón.  Fui la primera de las hermanas que se casó. Pasamos la luna de miel en Nueva York en el hotel Holiday Inn, que estaba ubicado encima de una montaña. Un sueño hecho realidad. Loado sea Dios.

Continuará…

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En una ocasión escuché a un predicador decir que en la antigua dispensación hubo dos o tres personas que alcanzaron o merecieron la salvación por sus obras. Dos de éstos fueron Job y Enoc. Me gustaría saber qué opinan ustedes de esto. Gracias.

No podemos sino sentir dolor y tristeza cuando escuchamos a algunos cristianos afirmar cosas como estas, y la tristeza se aumenta cuando es un predicador quien dice semejante falsedad bíblica. Los predicadores harían bien en meditar en las palabras de Pablo cuando les habla a los ancianos de Éfeso en su despedida, palabras en las que todo predicador debe detenerse: “Por tanto yo os protesto el día de hoy, que yo soy limpio de la sangre de todos: porque no he rehuido de anunciaros todo el consejo de Dios” (Hechos 20:26,27). ¿Saben lo que significa esto? El predicador que descuide “todo el consejo” de Dios en su predicación, confundiendo así a los oyentes, tendrá que rendirle cuentas a Dios de su predicación. La “sangre” del pecador que no se acoja a las Escrituras anunciadas en la predicación será sobre aquel que no ha sido responsable en el ministerio de la exposición bíblica.

¿Sabes lo que implica creer y aceptar que fuera de Cristo alguien haya podido salvarse? ¡Que Dios infligió un sacrificio innecesario en Su Hijo unigénito! Porque pudo haber utilizado a Job u otro personaje capaz de merecer la justicia de Dios y mirar directamente la gloria de Su santidad, para imputar los méritos de Job u otro a todo aquel que creyere en la perfección del tal hombre. Las monstruosas implicaciones de este evangelio torcido van más allá de nuestra propia imaginación. Hay un abismo inconmensurable de ignorancia acerca de las exigencias de un Dios justo, santo y perfecto por parte de quien diga que las obras de un descendiente de Adán pueden satisfacer la justicia de Dios. Sin contar con que David, Pablo, Pedro y los demás apóstoles y escritores inspirados ¡habrían escrito todos una ensarta de mentiras!

Si quien dice eso cree realmente que los escritos de David y Pablo son inspirados, ¿qué dirá de las citas que hace Pablo en Romanos, de los salmos y proverbios? “…ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están debajo de pecado” (Rom. 3:9), “Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda, no hay quien busque a Dios; Todos se apartaron, a una fueron hechos inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno” (Rom. 3:10-12 – Sal. 14:1-3 y 53:3). ¿Por qué no escribieron “salvo Job y…”? “Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Rom. 3:23). Eso incluye a Job, Enoc, Elías, Juan el Bautista, María la madre de Jesús, absolutamente toda carne, con una sola excepción: el ¡Hijo del Hombre! “Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de Él…” ¿Por qué? “…Porque por la ley es el conocimiento del pecado” (Rom. 3:20). ¿Sabes cómo testificaron la Ley y los profetas que se ha de aplicar la justicia de Dios? Hay una sola manera, y es esta: “Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas: La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en Él…” (Rom. 3:21,22). ¿Cuál es la conclusión lógica de todo lo mencionado arriba? “Así que, concluimos ser el hombre justificado por la fe sin las obras de la ley” (Rom. 3:28). Nadie tiene de qué jactarse para con Dios (1 Co. 1:29).

Exhortamos a los predicadores evangélicos a tener mucho cuidado con la influencia de las teologías de Roma, con la teología dispensacionalista y con las corrientes de “la nueva perspectiva sobre Pablo”. Todas estas, en mayor o menor grado, presentan un evangelio que, a la luz de las palabras inspiradas del apóstol Pablo, es “anatema”.

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Tu Palabra
(La Biblia)

Tu palabra es lámpara a mis pies
es brillante luz a mi sendero;
Ella me muestra que es mucha la mies
Y la gran necesidad de encontrar obreros.

Es ella fuente eterna de sabiduría
ella me muestra el camino al cielo;
ella me enseña la verdad cada día
Y en mis pruebas me da consuelo.

Ella me empuja a continuar mi carrera
me da el alimento y el buen sustento;
por ella camino aferrado, no a esta tierra
más a la por venir, al gozo que me espera.

En ella me gozo cada día al leerla
al escudriñar sus hojas y sus versos;
quiero siempre junto a mí llevarla
Y que en todo sea mi deseo.

Mis ojos se abren en admiración,
al leer en su palabra esa bella historia,
en la cual mi alma encuentra inspiración
de que un día viviré con él en gloria.

Ella muestra el gran amor del Mesías,
ella me muestra aquel momento,
donde con su muerte se cumplía la profecía
al dar el Cristo Su último aliento.

Vivamos pues conforme a La palabra
Llevémosla siempre en nuestro corazón;
Ella es, sin duda, la guía Santa
que nos muestra el camino a la Salvación.

-Nelson Baires

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En los cultos de adoración de mi iglesia no se oraba directamente al Espíritu Santo antes, sino que se oraba al Padre en nombre del Hijo. Recientemente las cosas han cambiado, y se está orando más a menudo directamente al Espíritu, pidiéndole a Él que venga y nos llene de Su poder. Mis hermanos me dicen que las tres personas de la Trinidad son iguales en poder y gloria y que orar siempre a una sola de las personas de la Trinidad sería darle más importancia que a las otras. Me gustaría saber si esto constituye algún error o si debo unirme a esta forma de oración.

Amigo, esa es una excelente pregunta. En primer lugar, nunca te cohíbas de adorar a Dios y glorificarle junto con tus hermanos en la iglesia cuando hagan eso. Porque, aunque eso sí es un error, no es un delito ni un pecado, sino solamente un error de ignorancia con respecto a la función del Dios trino en Su relación con el hombre. No obstante tu preocupación, nos causa mucha alegría saber que la bendita Trinidad es glorificada en vuestra adoración. Comencemos analizando lo siguiente:

El patrón apostólico, a lo largo de todo el Nuevo Testamento, es uno y es uniforme. Jamás leerás en la Biblia que Jesús envió al Padre y que por los méritos del Espíritu somos salvos. Cambiar el orden de las cosas es un error de ignorancia, y por eso es tan necesario que nuestra teología sea sólida y exclusivamente basada en la Palabra de Dios. El error de los hermanos en tu iglesia se basa en confundir algo que en la teología -y por ende, en la Biblia- se distingue con claridad, pero no es una confusión nociva ni malintencionada. Hay un término en la teología cristiana que habla de la naturaleza del “ser” de cada una de las tres personas en el único y verdadero Dios: “Ontología Trinitaria”. Ontología es el estudio del “ser”, y en la ontología trinitaria se establece que cada una de las personas es coeterna y con todos los atributos sin subordinación de esencia. Pero hay otro término importante que habla de la “Economía Trinitaria”. Economía tiene una raíz griega y se refiere a la relación entre las actividades de disposición. En ese sentido, la economía habla de la administración, la actividad en la disposición de algo. En la teología se usa mucho ese término para hablar de la forma en que Dios administra Su plan de salvación. La economía trinitaria se refiere a la función de cada una de las tres personas de la Trinidad en el plan de salvación, y para ahorrarnos todas esas palabras, respecto del plan de salvación, decimos “Economía salvífica” o “Economía de la salvación”. No te pedimos que te aprendas todos estos términos, pero los usamos porque en la teología se hacen sumamente necesarias las palabras precisas con significados concretos. Y esperamos que hasta ahora vayas entendiendo lo que decimos, preparando el camino para una explicación bíblica acerca de la economía trinitaria.

En la ontología trinitaria no hay ni puede haber subordinación. De hecho, las peores de las herejías, en la historia de la iglesia, les atribuían subordinación a algunas de las personas de la Trinidad. La herejía arriana, por ejemplo, consistía en hacer al Hijo subordinado en esencia al Padre, con lo que el Hijo no era eterno, sino creado. No tenemos tiempo para entrar en el campo de las herejías, sino sólo para alertarnos de que también en nuestros tiempos hay herejías de las que debemos huir como al mismo Enemigo. Términos como “modalismo”, el “pentecostalismo unitario”, entre otros, niegan rotundamente la divinidad de Jesús y la personalidad del Espíritu Santo. También los hay en el movimiento de las “Raices Hebreas” que le confieren al “Mesías” agencia representativa solamente, y subordinada al Padre. Jesús podía actuar y hablar como el Padre porque era el “representante del Padre”, pero no el Hijo divino y coeterno. Estas personas evitan el uso del término “Hijo de Dios”. El Mesías de ellos no es el Mesías de la Biblia.

En la economía trinitaria la cosa es muy diferente a lo que hablábamos arriba sobre la ontología. En la economía salvífica, cada Persona tiene una función específica en la que sí hay subordinación económica y de función. Aquí entramos en otro término y te prometo no aburrirte más con palabras raras: Subordinacionismo. El subordinacionismo de Arrio, como decíamos arriba, era de naturaleza ontológica, y por tanto una herejía, diametralmente opuesto a la Biblia. Pero la subordinación económica es completamente bíblica y necesaria. Que Jesús haga la voluntad de Su Padre, y que Él y el Padre envíen el Espíritu Santo, son funciones que desempeña cada uno en Su relación con la creación, y sobre todo en cuanto a la redención, pero no compromete el hecho de que sean coeternos y participen de los mismos atributos eternos, porque los tres son en una sola esencia el mismo y único Dios. Por eso, si alguien en tu iglesia hace una oración al Espíritu, eso no es motivo de alarma. Puede que no entienda cuál sea la tarea del Espíritu a la luz de la Biblia, pero el hecho es que le está orando al mismo Dios. ¿Que es necesario hacer las distinciones? ¡Claro! Es absolutamente necesario distinguir, pero ¡cuidado con alarmarse como si el Espíritu fuera menos que el Hijo y que el Padre! Si alguien en tu iglesia se alarma en el sentido de que piense que el Espíritu es menor que el Padre, repréndelo a la luz de las Escrituras y sácalo de su error. No olvidemos que Estaban le encomendó a Jesús su espíritu. ¿Que Esteban se equivocó? En lo absoluto. Esteban vio a Jesús sentado a la diestra del Padre, y a Él exclamo: “Señor Jesús, recibe mi espíritu” (Hech. 7:59). No obstante, el patrón apostólico es pedir al Padre en el nombre del Hijo. Porque esto nos aclara la función económica de las personas de la Trinidad.

Si nos mantenemos dentro del patrón apostólico, si seguimos el ejemplo de Jesús y los apóstoles, sabremos que el Padre envió al Hijo en propiciación por nuestros pecados, para que por la fe en Su Hijo tengamos salvación, por la operación del Espíritu Santo obrando en el corazón del creyente en el lavacro de la regeneración.

Y nunca olvidemos esto: No hay una sola oración hecha por los hijos de Dios en la que no estén todos los miembros de la Trinidad. Se le pide al Padre, en el nombre del Hijo, y por el poder el Espíritu. Cuando decimos “Maranatha”(1 Cor. 16:22) es el Espíritu Santo quien guía a nuestro espíritu a orarle a Jesús y pedirle “Ven, Señor Jesús”. Porque “…nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por Espíritu Santo” (1 Cor. 12:3).

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Pasado un tiempo en Tampa, nos fuimos para New Jersey. ¡Qué vida tan diferente! Teníamos que pasar un puente para ir a New York. Impresionante con sus imponentes rascacielos y sus montones de tiendas y restaurantes.  Donde quiera que miraras había movimiento.  Ahí comíamos las pizzas más sabrosas que hay, preparadas por italianos. Y los exquisitos perros calientes en Coney Island ¡Qué vida más agitada! Muy diferente a las costumbres nuestras.  Qué manera de haber gente por todas partes.  Tal parece que vas a chocar en cualquier momento, pero al fin sales ileso.  Vivimos muchos años en New Jersey, porque mi papá compró un edificio en un lindo y tranquilo lugar llamado Hoboken.  

Suni, mi hermana, aprendió a manejar y en un carrito que compró la familia, salíamos a nuestra obra misionera y podíamos de esa manera movernos a los distintos lugares. Liccy, mi otra hermana, y yo, ayudábamos a Samuel Mendiondo en la oficina que estaba en Union City, pues el era el encargado de esa zona del norte, mientras que Florentino trabajaba desde Miami. Ellos en ese tiempo dirigían la iglesia.

  Un dia vino de visitael apóstol Florentino con algunos misioneros, fue  a visitarnos y me trajo de regreso a Miami, donde vivía mi tío Alberto con su hija Ester a quien cariñosamente le llamamos Teté. Ella más que una prima fue como una hermana para mí, nunca olvidaré cómo compartía todo conmigo, hasta las gavetas de su cuarto, con todo lo que tenía adentro, no carecí de cosa alguna. ¿Cómo pueden haber personas tan desprendidas, dadivosas, cariñosas y buenas? Nos unimos para todo, me sentí en casa. El amor se conoce por sus frutos, por las obras que inspira, por las actitudes que promueve. Aquí también se aplica la regla propuesta por nuestro Señor: “Por sus frutos los conoceréis”.

El don más grande que da Dios al corazón humano es el de sepultar su egoísmo mientras su alma se enciende y ama. Si quieres ser amado, decía Séneca, ama.

“Si está dentro de nosotros la raíz del amor, ninguna otra cosa sino el bien podrá salir de tal raíz”.

Continuará…

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